| Всякий раз, когда сталкиваюсь с текстами Головина, испытываю большое разочарование. У него все настолько филологично, что гораздо больше эзотеризма найдешь у Гегеля, Лосева, не говоря уже о Бердяеве или Флоренском... Вот есть живая литература и есть литературная критика (филология) - в данном случае эзотеризм такого же рода. А чисто рационально: если я правильно понял, то здесь выстроено временное следование - сначала язычники, затем монотеисты (которые в язычестве все исказили)... Можно ли говорить эзотерически, если задан временной эволюционизм? А уж публицистические упреки христианству, - уж и не знаю... Просто не понимаю, как можно быть философом и при этом ругаться типа - "среда заела": и русский язык не тот, и культура не та, и монотеизм все испортил... Какой-то брюзга. Мне это еще напоминает поведение эстрадных звезд, которые приезжают в Красноярск: сначала попоют, а потом побрюзжат на сибирскую погоду и низкую культуру населения. (А эстет Нагиев, вообще, не приехал - билеты его в Красноярске не покупались.) Ну, вот и я забрюзжал. Заразное дело. Всем всего доброго. |
